Века человечества мифологическая хронология

У Овидия в «Метаморфозах» с хронологией «веков» очень много странных несоответствий, нарушающих привычную мифологическую картину. Поэтому на Овидия не стоит ориентироваться, выстраивая последовательность событий и привязывая их к векам человечества; мы будем придерживаться логике Гесиода. Комментарии эпизодов Овидия будут даны под катом в соответствующих разделах.

Четыре века — золотой, серебряный, медный и железный — указывают и символизируют деградацию человеческого рода от блаженного времени близких богам людей со «спокойной и ясной душой» до жестокого века всеобщей ненависти и жестокости, забывшего не только богов, но и страх и совесть. Впрочем, уже Гесиод отходит от логичной последовательности и добавляет «век героев», а Овидий упоминает «поколение крови» и «каменное поколение», о которых почему-то комментаторы предпочитают не говорить. Для отличения этих дополнительных периодов я называю их «поколениями», а не веками. Вообще говоря, Гесиод применяет термин «поколения», не «века» в силу специфического отношения древних греков в категории исторического времени, но я буду следовать сложившейся традиции.

Начальная теогония — появление Геи и Урана, рождение титанов и их заключение в недрах земли, оскопление Урана, освобождение титанов — все это остается вне рамок темы, потому что людей на земле ещё нет.

Первый, Золотой век начинается вместе с появлением первых людей.

Золотой век

Гесиод и Овидий

Хотя Гесиод и говорит, что «вечноживущие боги» создали прежде всего поколенье людей золотое никакого «создания», по-существу, не было: просто земля-матушка Гея-земля начала сама порождать людей в режиме абиогенеза, причем уже взрослых и полностью сформировавшихся. Технически они появлялись из маток, прикрепленных к почве корнями:

После впервые земля создала поколения смертных.
Так как в полях еще много тепла оставалось и влаги,
То повсеместно, где только к тому представлялось удобство,
Выросли некие матки, корнями к земле прикрепившись,
Кои раскрылись, когда их зародыши в зрелую пору
От мокроты захотели бежать и нуждались в дыханья.

Лукреций, «О природе вещей», кн. V

Этот удивительный процесс удостоверяет Платон в «Политике»: Ясно, Сократ, что в тогдашней природе не существовало рождения живых от живых; уделом тогдашнего поколения было снова рождаться из земли, как и встарь, люди были земнорожденными, «автохтонами». (Овидий, в скобках, говорит, что подобное явление можно было наблюдать ещё и в его время во «влажных нивах» Египта, когда их покинет «семи­устый Нил»: Много животных тогда хлебопашцы находят под каждым // Камнем земли: одних в зачаточном виде, при самом // Миге рожденья, других еще при начале разви­тья. Впрочем, взрослых мужчин под камнями не находили даже в Египте.)

Эти люди обладали божественной душой, не знали болезней, изнурительного труда и тягот старости, а их жизнь протекала среди вечного изобилия земли и завершалась безболезненным, похожим на сон уходом (общее место, сформулированное по моему запросу ChatGPT). Платон в диалоге «Кратил» предостерегал от того, чтобы людей золотого рода считать сделанными из золота в буквальном смысле, однако, этим действительно грешили, иначе бы он и не предостерегал.

Золотой век продолжался в течение всего правления Кроноса. (Найдите Кроноса на картинке Борхта.) Закончился он свержением Кроноса и войной олимпийских богов с титанами — титаномахией. Титаномахия то ли оказалась причиной, то ли просто совпала по времени с истощением сил Геи (или перемены её стратегии, ведь Тифона она потом породила): земля перестала исправно рождать людей. Те, кто были рождены, дожили свой век (возможно, превратившись в младенцев, а затем и в зародышей: говорят, они жили в обратном течении времени, но чего не рассказывают о Золотом веке!), а новые не рождались.

Человечество золотого века вымерло.

Серебряный век

Гесиод и Овидий

У Овидия в «Метаморфозах» серебряный век человечества связан с появлением сезонов и началом сельскохозяйственной практики. Считается, что сезоны появились после похищения Персефоны богом подземного мира Гадесом и договора с её матерью Деметрой, что дочь будет часть года проводить с мужем в Аиде (зима), а остальное время — с матерью (лето и межсезонье). Сельское хозяйство возникло как результат просветительской деятельности богини плодородия Деметры в этой непростой ситуации изменения климатических условий. Но похищение Деметры произошло после девкалионова потока, который ознаменовал рубеж четвёртого и пятого, последнего и текущего веков человечества.

Золотой век закончился, человечество золотого века вымерло, пришли новые, олимпийские боги. Новым богам, так же как и старым, нужны были жертвоприношения, а жертвоприносителей не осталось. Нужно было что-то предпринять, и Зевс приказал лояльному титану Прометею озаботиться сборами налогов этой проблемой. Прометей сделал человека, слепив его из глины гумуса, потому человек и «homo», а Афина наделила дыханием его творение. Так, серебряный век начался с сотворения человека и нового человечества — «серебряного».

Между тем, Прометей проникся неожиданной симпатией к своему творению: он научил людей письму и ремёслам, ввёл законы и установил жертвоприношения богам. Из-за жертвоприношений и возникли проблемы. Прометей слишком уж благоволил своим воспитанникам, и решил разыграть краплёную колоду, чтобы выгородить для людей преференции; этот прецедент известен в англоязычной традиции как trick at Mecone («обман в Меконе»). Когда в Меконе на Пелопонесе устанавливался регламент жертвоприношений, он приготовил на выбор олимпийцам два образца жертв: одну — мясо, спрятанное под требухой и шкурой, вторую — на кости под слоем тука с другой. Первая дурно пахла и отталкивающе выглядела, но содержало вкусное мясо, а вторая соблазнительно блестела жиром, но радости в ней было мало. Зевс выбрал тук, обнаружил кости, оскорбился и по-пацански сделал пакость: отнял у людей огонь, лишив их, таким образом, плодов победы — сырое мясо особенно-то не прожуешь.

Прометей пошёл на обострение и украл огонь с Олимпа, передав его людям и научив с ним обращаться. Зевс наказал Прометея, приковав к скале, но открутить ситуацию с огнем уже не мог. Тогда он сделал асимметричный ход с Пандорой. Пандора стала первой женщиной в истории, сделанной также вручную и тоже из глины — в этот раз потрудился Гефест.

Пандора стала женой прометеевого брата Эпиметея, вскрыла сосуд с бедами, хранившийся в его доме, и на человечество серебряного века обрушились страдания.

Конечно, от окончания титаномахии до «ящика Пандоры» прошел не один день, а вероятно, и не один год. Мы имеем следующую последовательность событий:

• конец титаномахии,
• создание человека Прометеем,
• прогрессорская деятельность Прометея,
• «обман в Меконе»,
• похищение огня,
• создание Пандоры,
• ящик Пандоры.

Между каждым событием проходили, возможно, годы, но мифологи не исследовали эту тему. Оценка по данным Иеронима Стри­дон­ского от конца титаномахии до ящика Пандоры — 20 лет.

Как развивалась история Серебряного века дальше, неизвестно, никаких душераздирающий событий она не сохранила. Вероятно, беды из пандориного сосуда поразили человечество и обрекли его на достаточно быструю деградацию, но не смотря на это люди серебряного поколения от гордости дикой [были] не в силах … воздержаться, бессмертным служить не желали, не приносили и жертв. Нерадивость о жертвах и непочтение к богам стало причиной, что Зевс, вознегодовав, сокрыл это поколение под землёю. Как трактовать это «сокрытие», неясно, ни о какой глобальной катастрофе мифологи нам не рассказывают, возможно, «серебряное» человечество просто постепенно выродилось.

Тем не менее, по мнению некоторых мифоисториков, конец Серебряного века подозрительно совпадает по времени с некоторыми событиями (порядок их под вопросом). Во-первых, это «малая титаномахия», о которой редко кто упоминает и знает вообще: по этой версии титаны под руководством Атланта пытались взять неудачный реванш за поражение. Именно после неё они были отправлены в Тартар, а на Атланта возложено небо. Во-вторых, случилась дерзновенная попытка Тифона уничтожить олимпийских богов и последующая тифония, закончившаяся поражением Тифона. В-третьих, произошёл огигов потоп, затопивший Аттику (он случился за 260 лет до декалионова потопа и 1040 лет до основания Рима по Евсевию Кесарийскому со ссылкой на Кастора Родосского и по Павлу Орозию соответственно). И в завершении произошла фаэтонова катастрофа: что не утонуло, то сгорело (или наоборот).

Три этих события имеют катастрофический характер, но первые два — разборки между богами и к человечеству напрямую не относятся, а огигов потоп был всё-таки локальным событием, кроме того, причины потопа не известны и вообще подробностей о нём никаких не сохранилось. Возможно, эти события как-то связаны с концом Серебряного века, возможно, связь эсхатологическая (люди согрешили — Космос содрогнулся — природа ответила катаклизмом), а возможно, просто случайно совпали по времени.

Медный век

Гесиод и Овидий

Зевс сделал поколение людей медного века из ясеня (у Зевса к ясеню специальные чувства: его выкармливали нимфы ясеня мелии). В медном веке падение нравов продолжается. По Арату («Явления») Дике-справедливость покинула землю именно в этом веке, оскорбившись неправедностью медного населения и превратившись в созвездие Дева. По Овидию это произошло в следующем железном веке, хотя он и не настаивает на своем мнении. Я бы Арату здесь больше доверял.

В медном веке помимо дальнейшего разрушения духовных скреп возникли ряд греческих городов, но интрига его не в этом, а в датировке его завершения.

По частому мнению век оканчивается девкалионовым потопом, инициированным Зевсом (хотя он и потребовал согласия в совете богов, на котором все робко проблеяли в его поддержку). Зевс задним числом оправдывался, что его опять «спровоцировали» — Ликаон спровоцировал святотатственно, — но факт есть факт: Зевс обиделся на человечество целокупно и устроил всемирный потоп. Чудом уцелел Девкалион со своей рыжеволосой женой Пиррой и еще некоторые везунцы. Надо сказать, что Девкалион — сын Прометея, а Пирра — дочь Эпиметия и Пандоры, персонажей, непосредственно участвовавших в старте серебряного века. Прошло почти три столетия: как их дети дожили до конца медного века? — не очень понятно, и это многовато для жизни даже очень древних греков. (Пирра еще могла родиться позже истории с ящиком, а вот Девкалион не мог, потому что позже его отец был прикован к скале на Кавказе, посещаемый только орлом на завтрак.)

Можно согласиться, девкалионов потоп — подходящее событие для конца века: смыл в водосток плохое и начинай ЗОЖ с понедельника! (Кстати, сразу после потопа случилась фаэтонова катастрофа с тотальным пожаром — все в один год! неудачный год получился…) Однако, предлагаются и другие, пожалуй, более подходящие варианты.

Как я говорил, Гесиод выделяет возникшее вскоре после потопа «поколение героев» в отдельный век и помещает его после медного (Овидий «героев» не упоминает); однако, логичнее включить его в состав того (медного) или иного (железного) века. Если принять окончанием медного века девкалионов потоп, то поколение героев приходится уже на железный век: герои начали проявлять себя примерно через поколение после постпотопного возрождения человечества. Но исторически обоснованнее поместить героев в век медный, и позже я поясню почему.

После колебаний, я склонился к «медному» варианту.

Поколение героев

Гесиод

Овидия этот период прямо не упоминается, но у него в «Метамарфозах» есть «поколение крови» (о нём ещё будет речь), кажется, синхронизованное гесиодовским веком героев. Так вот он помещает это поколение сразу после окончания железного века.

Гесиод поколение героев втискивает между медным и железным веком; у Овидия этого «неметаллического» периода вовсе нет. Грейвс, напротив, прямо относит героев к медному веку, и примерно также считает современный исследователь Carlos Parada.

Ясность могли бы внести мифологические первоисточники, например, Гомер. Однако в «Илиаде» мы не находим желаемого: железо ее героям известно, но еще мало употребимо, в основном пользуются медным оружием, кто из воинов постатуснее — обзавёлся бронзовым щитом («гефестова бронза», из которой бог-кузнец изготовил щит Ахиллеса = медь + олово + серебро + золото), а другие, наоборот, довольствуются защитой из воловьих шкур… В общем, материал доспехов и оружия не дает однозначного ответа.

В пользу «медного» положения героев сыграли исторические аргументы в пользу более позднего начала железного века, и по размышлении я был вынужден с ними согласиться.

Герои — полубоги, дети одного смертного родителя и бога или богини — внезапно стали движущей исторической силой, и это не понравилось бессмертным; в итоге всё кончилось плохо, хотя это и были их дети. Родство родством, а власть греет слаще.

Поколение героев занимает два-три века, и это были очень насыщенные века, а ключевые события уложились вообще в один: все мифологические сюжеты, известные из популярных книжек, произошли в этот краткий интервал — Геракл и аргонавты, Персей и Тесей, Эгей и Минос, Парис с яблоком, Ахиллес с пробитой пяткой и Эней с Анхизом на плече.

Период героев начинается почти сразу после девкалионового потопа с похищения Зевсом Европы, а заканчивается вскорости после Троянской войны, возвращения победителей, бегства Энея. Герои частью рассеялись в пространствах, а большинство же были перебиты друг другом, женами, родственниками и обстоятельствами. Героический проект был свёрнут, и Зевс как всегда потом оправдывался, что его, де, «подставили», на этот раз Гея. Героев просто не осталось, хотя последним героем считается Клеомед, участник в 72-й Олимпиады (492 год до н. э., а смерть его была совсем не геройская). Про него дельфийская пифия прорекла: Это последний герой, Клеомед из Астипалеи; \\ Жертвы ему принесите, зане уже он не из смертных. Таким образом, датировка поколения героев: от похищения Европы и её поисков Кадмом в начале XV в. до конца XIII в., когда пассионарный всплеск угас. (По другим предпочтениям используется расширенная трактовка: XVI — VI вв. до н. э., это как раз с учетом Клеомеда.)

Конец поколения героев, иссякнувших постепенно, с каким-то событием не связан, но начало следующего железного века достаточно строго обозначено.

Железный век

Гесиод и Овидий

Железный век — последний век, когда всё пошло совсем нехорошо.

Возможны две датировки начала железного века. «Ранняя датировка» века связана с уничтожением (неполным!) человечества девкалионовым потопом, но «поздняя» — с угасанием генетической линии героев-полубогов (божественных детей) после Троянской войны и появлением новых мифологических лидеров и тем. Поздняя датировка кажется предпочтительней. Знаковым событием нового железного века стало возвращение Гераклидов.

Гераклиды — потомки Геракла, а в данном случае потомки его сына Гилла.

Судьбы героев складывались по-разному, не все погибли в битвах: кто-то — хорошо ли, плохо ли — передал наследникам царский трон, кто-то сгинул кое-как; судьба Геракла в этом ряду была не лучшей. Погубила его жена Деянира и не из коварства, а по большому уму, смерть он принял не в пылу сражения, а на пламени костра, который сам и сложил, а сын его Гилл остался родственным приживалом у того самого царя Эврисфея, который столько лет понукал героя. Потом Гилл был вынужден бежать, претерпел невзгоды и лишения изгнания.

Гилл знал, что в годы подвигов отец завоевал некоторые земли Пелопоннеса, но, за недосугом, оставил их до поры местным властителям с условиям, что те вернут завоеванное потомкам героя. Выросший Гилл претендовал на отцовское наследство и действительно получил оракул, что оно вернется гераклидам после трьего плода; он пошел в поход через три года, но потерпел поражение. Только лишь когда минуло три поколения его потомки вернулись на Пелопонесс во главе дорийцев, и получили вожделенную власть.

Так вернулись Гераклиды, так двинулись на юг «народы моря», так опустились на Элладу «темные века». Так начался железный век.

---

Чем дорийская датировка соблазнительна? Во-первых, дорийцы были вооружены железным оружием: массово. Собственно, с дорийского вторжения начинается «железный век» в историческом смысле, а не только в мифологическом. Во-вторых, нашествие принесло деградацию культуры, связи распались, письменность исчезала, наступили темные века, цивилизация вернулась к родовому строю.

Возвращение Гераклидов хронисты датируют 1100 г. до н.э. плюс-минут десятилетие. Кстати, историки с ними согласны и относят дорийское вторжение на XI—IX вв. до н. э, то есть начало как раз ~1100.

---

Гесиод предполагает, что железный век закончится, когда дети начнут рождаться седыми, и тогда появится другое неведомое поколение. У Овидия железный век уже закончился: в тот момент, когда землю покинула богиня дева Астрея.

Поколения Овидия

Завершив описание тягот железного века, от которого дева Аст­рея // С влаж­ной от кро­ви зем­ли ушла Овидий сетует, что Не был, одна­ко, зем­ли без­опас­ней эфир высо­чай­ший, ибо подвергся натиску гигантов. Далее он ведет повествование о событиях, результатом которых было появление на земле еще двух поколений людей.

Гигантомахия и поколение крови

Овидий

«Поколение крови» — результат гигантомахии, а гигантомахия разразилось в медном веке, перед началом века героического (по Гесиоду, которому мы решили следовать). У Овидия — после железного.

Овидий вспоминает гигантомахию, битву олимпийских богов с гигантами, сыновьями Геи, выползшими из её недр.

Кровь побитых гигантов напитала землю, и Гея родила очередное автохтонное поколение — «поколение крови», не чтившее богов, но жадное до убийства.

Гигантомахия произошла в период гесиодовских героев, потому что в ней на стороне богов выступал сам героический герой Геракл: по пророчеству боги не могли причинить вред гигантам, и им нужен был смертный союзник, каким и стал Геракл. (Гигантомахия вообще выглядит довольно архаичной с этими мегалитическими сражениями, путанными предсказаниями, разрыв-травой и гекатонхейрами, свежующими нимфу-корову Тартара Кампу… Тем не менее, все происходит незадолго-рядом с троянскими событиями.)

---

Раз гигантомахия произошла в героическую эпоху, мы могли бы и её включить в железный век, но Овидий идет еще дальше, и ставит девкалионов потоп после гигантомахии. Это, конечно, не лезет ни в какие хронологические рамки.

Потоп и каменное поколение

Овидий

Традиционно считается, что девкалионов потоп произошёл перед веком героев и до гигантомахии (которая была во время века героев). У Овидия девкалионов потоп разливается после гигантомахии. В нём гибнет человечество и появляется новое — «каменное», текущее.

Овидий помещает потоп после гигантомахии. Упс. Возможно, из поэтических композиционных соображений. А заодно описывает новую генерацию людей, упорную в трудах и невзгодах.

Спасшиеся от потопа Девкалион и Пирра высаживаются на пустынную гору, показавшуюся из воды, и в недоумении, как им теперь жить-то вдвоем на земле? (Они еще не знают, что потоп, к счастью, был не так успешен, как рассчитывал Зевс.) Но они получают пророчество кидать через плечо кости прародительницы, догадываются, что под «прародительницей» разумеется их совместная прабабка Гея, и начинают бросать за спину её «кости»-камни.

Камни превращаются в людей, «каменный род». Так человечество возрождается.

Наверное, тут уместно предположить, что «поколения» Овидия суть новые генерации людей. Люди (как, впрочем, и другие существа) могут появляться на свет «штатно» от своих родителей, но в экстремальных ситуациях людей-автохтонов может породить и Гея-земля — из крови, камней или чего-то еще подходящего, например, драконьих зубов. Овидий подробно описывает этот процесс. Похоже, под поколениями крови и камней он разумеет именно этих автохтонов, чьи потомки продолжают жить среди нас.

---

В связи с этим нужно упомянуть еще одно малоизвестное автохтонное поколение, обнаруженное Гераклом.

Κοπριά Γένος

Во время шестого подвига, разгребая авгиевы конюшни и запрудив воды реки Алфей, Геракл обнаружил уносимое потоками нечистот скрытое доселе племя человеческих созданий, похожих на больших бледных червей на коротких кривых ногах, с унылыми ничего не выражающими лицами, без заметного волосяного покрова на теле и голове; их мужчины и женщины были трудно отличимы.

Схолиасты утверждают, что копрогены споро перебрались в Гиперборею, ибо только в холоде могли переносить открытый воздух. Там они укоренились и, говорят, существовали в поздние эпохи, не смешиваясь с местным населением. Путешественники в северные страны утверждали, что их выдает специфический дух, который невозможно перебить розовым маслом, поэтому местные копрогены выбирают местом уединенного жительства заглубленные закрытые помещения, избегают народных гуляний и на симпозиумах предпочитают возлежать за дальним концом длинного стола.

Хронологические оценки

Хронологические оценки

Век	РГ по Роберту Грейвсу	ИС по святому Иерониму Стридонскому	am
золотой		1710 — 1674	… — 2000
серебряный	неолитический матриархат	1674 — 1628	2000 — 1750-е
медный	пеласги	1628 ― 1472	1750-е — 1520-е
героев	микенская культура	1460 ― 1103	1500 — 1300
железный	дорийцы	1100 ― …	1520-е — …
каменный

Века человечества

Век	Гесиод	Овидий	Роберт Грейвс	ИС по святому Иерониму Стридонскому	am
Золотой	Царствие Кроноса создатели: титаны	начало: непосредственно после разделения Неба и Земли создатель: Прометей		1710 — 1674
Серебряный	создатели: олимпийцы из серебра	начало: низвержение Кроноса	неолитический матриархат	1674 — 1628
Медный	создатель: Зевс		пеласги	1628 ― 1472
Героев	создатель: Зевс конец: Фивы, Троя	—	микенская культура	1460 ― 1103
Поколение крови	—	гигантомахия создатель: Гея из крови гигантов
Железный	по сию пору конец: когда дети будут рождаться седыми	конец: девкалионов потоп	дорийцы	1103 — …
Каменное поколение	—	создатели: Девкалион и Пирра после потопа