Орфей культурный герой, основатель культа
Орфей, сын бога, мой учитель,
Меж тигров так когда-то пел…
Я с песней в адову обитель,
Как он, сошел бы, горд и смел.Но диким криком гимн Менады
Валерий Брюсов
Покрыли, сбили лавр венца;
Взвив тирсы, рвали без пощады
Грудь в ад сходившего певца.
Орфей — сын Эагра, или фракийского речного бога или фракийского царя, и музы Каллиопы, ученик муз и, возможно, Мусея или Хирона, поэт и музыкант, первый мистик западной цивилизации.
Аполлон (может быть, настоящий отец Орфея) подарил ему лиру, а музы научили играть на ней, да так, что мастерство игры на ней стало поистине магическим. Его завораживающей силе подчинялись не только люди, звери и боги, но и неодушевленная природа: скалы и деревья начинали танцевать, а волны бушующего моря успокаивались.
Когда Орфей собрался в поход с аргонавтами, корабль Арго сам сошел со стапелей в воду, послушный звукам его музыки. Позже, путешествуя вместе с аргонавтами, усмирял колеблющуюся влагу перед Арго, помогал пророчествами и, наконец, заглушил пение коварных сирен еще более прекрасными звуками своей лиры. Говорят, сирены потом в отчаянии покончили с собой, но видно, не все: позже Одиссей застал их на прежнем месте.
Орфей и Эвридика (спуск в аид)
Хорошо известна история, как Орфей спустился в Аид за своей женой Эвридикой (то ли дриадой, то ли ореадой — нимфой, одним словом), умершей от укуса змеи: она убегала от Аристея, намеревавшегося снасильничать, и наступила на другую гадину. Вообще-то, факт, что нимфа умерла от укуса змеи, кажется мне подозрительным: конечно, нимфы смертны, но все же не так легко смертны, как простые смертные, все-таки они божества, хотя и низшей божественной природы. Так что я склоняюсь к тому, Эвридика была обычной женщиной.
Орфей спустился за Эвридикой в Аид (в Аид было много входов; Орфей воспользовался входом на мысе Тенар в южной оконечности Пелопоннеса), очаровав своей музыкой и перевозчика Харона, и Кербера, и трех судей — Эака, Радаманта и Миноса, — и самого Гадеса. Более того, мучения душ в Аиде прекратились, пока Орфей играл. Гадес позволил певцу вывести жену на белый свет, при условии, что по пути Орфей не оглянется назад. В последний момент, когда уже был виден проблеск солнца впереди, Орфей оглянулся на свою жену — и потерял ее навсегда. По свидетельству Овидия он успел лишь сказать «Навек прости!».
Из путешествия в загробный мир Орфей вынес некоторые знания о аидографии, и по возвращении поведал кое-что ещё живущим, со своими рекомендациями к поведению после смерти. А кое-что даже дошло до нас, так что следует иметь в виду:
Влево от входа в подземное царство найдешь ты источник;
Недалеко от него кипарис возвышается белый.
Остерегись и пройди стороной; приближаться опасно.
Дальше другой ты встретишь источник: холодные воды
Катит из озера Памяти он, и хранит его стража.
Молви ей так: «Дитя я земли и звездного неба;
Род мой начало ведет от неба. Знайте же это.
Жаждой томлюсь я и гибну. Но дайте скорее напиться
Мне холодной воды, что из озера Памяти льется».
И немедля испить подадут тебе влаги священной.
И тогда ты там воцаришься меж прочих героев.
(По крайней мере, этот текст считается орфическим гимном, и если сам Орфей и не его автор, то кто-то из последователей. Называют, например, Ономакрита.)
Смерть Орфея
Три сестры, три сестры
Борис Гребенщиков
Разорвут тебя на части:
Сердце – вверх, ноги – вниз,
Остальное – что куда.
Орфей был посвящен в божественные тайны (может быть, таинственными Дактилями) и ввел во Фракии новые эзотерические культы. Утверждая, что жертвенное убийство недопустимо, он вызвал неудовольствие жрецов Диониса, культ которого был весьма распространен. Наконец он вообще отказал Дионису в почестях и, поднимаясь на гору стал приветствовать восход Гелиоса, по странной прихоти отождествляя его с Аполлоном.
Дионис в отместку натравил на Орфея менад. Они разорвали поэта в клочья и бросили голову в реку Гебр.
Недоброжелатели поэта до сих пор говорят, что на самом деле он вызвал ярость фракиянок тем, что проповедовал и ввел в обычай любовь к мальчикам (любовником его, уверяют, был сын Борея Калаид) и оставил их без мужей. Дескать, за это они и разорвали Орфея. Мягкий вариант - он осуждал неразборчивость менад и допускал как паллиатив гомосексуальные связи. Наконец, есть и такая версия: потеряв Эвридику, Орфей погрузился в тоску и отказался от других женщин. А они, отвергнутые, желали его так, что стали отказывать своим мужьям в исполнении супружеских обязанностей. Те, в свою очередь огорченные, перешли на мальчиков. Тут-то фракийские женщины, увидев, что произошло, обвинили во всем Орфея и в состоянии экстатического безумия устроили над ним жестокую расправу во время дионисовых празднеств.
Коротенько расскажу еще одну не внушающую никакого доверия версию травли. Раз Афродита и Прозерпина воспылали страстью к Адонису и пришли к Зевсу в просьбой рассудить их притязания. Громовержец назначил судьей музу Калиопу, мать Орфея. Та немудро присудила владеть Адонисом по очереди, что вызвало, конечно, всеобщее недовольство. Афродита пришла в ярость, возбудила женщин Фракии, и те порвали в клочья вовсе невиновного в этой коллизии Орфея.
Оклемавшись, фракийки-убийцы хотели смыть с себя кровь Орфея в водах реки Геликон, но бог реки своевременно ушел под землю, появившись вновь почти через четыре мили и уже под другим названием — Бафира (Грейвс тут ссылается на Павсаний, IX.30.3-4; похоже, тут Павсанию верить не следует: река Геликон или Бафира находится на севере Фессалии, не не во Фракии). Так он избежал причастности к убийству, а женщины должны были подвергнуться наказанию. Дионис, однако, предвосхитил его, превратив своих приверженец в дубы. Мужья-фракийцы потом в отместку покрыли лица своих жен (вообще-то непричастных к убийству) татуировками, но Орфея это уже не вернуло.
Голова и лира растерзанного Орфей были вынесены речным потоком в открытое море и достигла острова Лесбос, где их выбросило на сушу. Говорят, лиру подобрала Сапфо, но это поэтическая выдумка, до Сапфо еще 12 веков. Тем не менее, и лиру, и голову поэта нашли лесбийцы. Голова была помещена в пещерном святилище Диониса близ города Антиссы (несмотря на предполагаемое соучастие Диониса в убийстве Орфея) и продолжала изрекать пророчества, вращая глазами. Лира же оказалась храме Аполлона, и когда ветер достигал её струн, начинала играть.
Две эти реликвии сделали лесбийцев особенно чуткими к поэзии и музыке: среди них музыкант Терпандр (его тоже считают нашедшим лиру), Арион, Алкей и, конечно, великая лесбийка Сапфо.
Катастеризм Орфея
Впоследствии по просьбе муз лира Орфея помещена на небе в виде одноименного созвездия.
Есть древняя традиция, по которой созвездие Геркулес именуется Коленопреклоненный. Арат Солийский говорит
Изображенье мужа страдающего.
Арат
Ни кто он, сказать не возможно,
ни для какого труда вознесен:
его называют попросту "Тот на коленах".
Однако другие в нем видят кого-то иного, нежели традиционный Геракл. Например, Орфея, коленопреклоненного служителя нового культа.
Считают также, что Орфей попал на небо в виде Лебедя недалеко от своей Лиры. Кстати, говоря, лебедь — атрибутивная птица Аполлона, возможного отца Орфея, которому поэт-мистик и создал новый культ.
Галерея
Орфей
Auguste Alexandre Hirsch, 1865
Museum of Art and Archeology of Périgord, Перигё, Франция
Карой Ференци, 1894
Венгерская национальная галерея
Марк Шагал,1914 — 1915
Édouard Rosset-Granger, 1884
Musée des Beaux-Arts de Carcassonne, Франция
Шарль Жалабер
Михаэль Вильманн, ок.1670
Национальный музей, Вроцлав, Польша
Джордж Де Форест Браш, 1890
Музей изящных искусств, Бостон, США
Franz von Stuck, 1891
Taner Ceylan, 2017
Орфей и животные
Якопо дель Селлайо, 1480-1490
Wawel Castle, Польша
Hans Leu the Younger, 1519
Базельский художественный музей
Франческо Бассано, 1580-е ?
частная коллекция
Jacob Savery, между 1580 и 1603
Себастьян Вранкс, ок.1595
Галерея Боргезе
Геррит ван Хонтхорст, ок. 1614-16
Sinibaldo Scorza, ок.1615
the Blanton Museum of Art - Austin, Texas, USA
Алессандро Варотари, между 1601 и 1650
Прадо
Рулант Саверей, 1628
Лондонская национальная галерея
Теодор ван Тюльден и Франс Снейдерс, 1636 — 1638
Прадо
Альберт Якобс Кёйп, ок.1640
Музей изящных искусств, Бостон
Frederik Bouttats the Younger, между 1643 и 1676
антверпенский мастер, XVII
Luca Giordano, ок.1697
Palacio Real de Aranjuez, Madrid, España
Франсуа Буше, 1740
Музей Роже-Кийо
John Macallan Swan, 1896
Художественная галерея леди Левер
Орфей и Эвридика
Эжен Делакруа, 1856 — 1863
Художественный музей Сан-Паулу, Бразилия
Жозеф Паелинк, 1815 — 1820
частная коллекция
Ари Шеффер, ок.1814
Мишель Мартен Дроллинг, 1820
Guido Philipp Schmitt, 1905
Guido Philipp Schmitt, 1905
François Perrier, 1645
Louis Jacquesson de la Chevreuse, 1863
Musée des Augustins, Тулуза, Франция
Питер Пауль Рубенс, 1636 — 1638
Прадо
Жан-Батист Понсе, XIX
Musée des beaux-arts et d'archéologie de Vienne
Ансельм Фейербах, 1869
Галерея Бельведер, Вена, Австрия
Жан-Батист Камиль Коро, 1861
Музей изящных искусств, Хьюстон, США
Сергей Панасенко-Михалкин, 1993
Джон Стэнхоуп, 1878
частная коллекция
Эдвард Джон Пойнтер, 1862
частная коллекция
Гаэтано Гандольфи
Энрико Скури
Уильям Блейк Ричмонд, 1885
Королевская академия художеств, Великобритания
Franc Kavčič, XIX
Иоганн Петер Крафт, 1805
Галерея Бельведер, Вена, Австрия
Смерть Орфея
Грегорио Ладзарини, ок.1710
Museum of 18th-century Venice, Франция
Эмиль Леви, 1866
Музей Орсе, Франция
Эмиль Жан Батист Филипп Бен, 1874
Феликс Валлотон, 1914
Женевский музей искусства и истории
Louis Bouquet, 1925 — 1939
Gustave Courtois, 1875
Musée municipal, Pontarlier, Франция
Гюстав Моро, ок.1875
Жорж Рошгросс, 1914
Музей изящных искусств, Нант, Франция